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中国新报湖南讯（记者陈斌）“跪于老师面前，将拜师贴举过头顶。”4月11日上午，长沙芙蓉区芙蓉苑附近一家“武馆”，在爱媞雅教育培训学校校长王金和众多武术前辈、武术爱好者的参与下，为学习新化梅山武术，20岁的大学生小彭，举行了隆重的拜师仪式。

小彭此次的师傅是曾超峰，作为南方南派武术创始人之一的曾超峰，在长沙开办了一家超峰武术馆，目前为爱媞雅教育培训学校副校长，武术教练。

曾超峰长期从事武术教研工作，曾获1991、1994年全国南拳、刀术、棍术冠军，56公斤级散打第一名，国家武术段位考评员；裁判员、社会体育运动一级指导员，湖南武术协会常务委员。

整个拜师过程显得神秘而隆重，上午10时30分，年近5旬的曾超峰和妻子王艳并排坐在会议室前面，在父母亲的安排下，小彭开始了拜师仪式。

曾超峰正襟危坐，目不斜视。小彭穿着练“武”服装，他首先单膝下跪在曾教练夫妻面前，然后双手将拜师贴恭敬地举过头顶，然后他拿着类似古代圣旨的拜师贴读了起来。

读完拜师贴，小彭将拜师贴恭敬地递给了师傅曾超峰，接着又递上盖碗茶给师父师母，名为“改口茶”，以示从今以后改称“师父”，师母。

现场武术前辈作为见证人在拜师贴一一签名，办完这一切，最后小彭将装有学费的红包递给了曾超峰，而曾超峰也将自己心爱的宝剑赠送给了小彭。

此时还未完结，最后，曾超峰拿着手机拨打了师傅晏西征的电话，请小彭与师爷晏西征电话请安。
至此，整个拜师流程基本结束。

对于儿子拜师学武一事，小彭的母亲湘乡人周卫萍谈了自己看法。

据周卫萍介绍，小彭今年20岁，毕业于河南郑州大学工商企业管理专业，毕业后，爱好武术的小彭又在河南塔沟武校培训了4个多月，由于仰慕梅山武术，小彭决定在湖南继续学习武术。

对于新化梅山派的收徒，新化人——湖湘武林资讯编辑王修黔（海南省自由搏击运动协会顾问）谈了自己看法：

传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓”生我者父母，教我者师傅”、“投师如投胎”。有的行业，一入师门，全由师傅管教，父母无权干预，甚至不能见面。建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。一般拜师礼仪分成四个程序。

第一，拜祖师、拜行业保护神。表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。

第二，行拜师礼。一般是师父、师母坐上座，学徒行三叩首之礼，然后跪献红包和投师帖子。

第三，师傅训话，宣布门规及赐名等。训话一般是教育徒弟尊祖守规，勉励徒弟做人要清白，学艺要刻苦等。拜师仪式上徒弟向鼻祖、师爷、师父、师娘行过三拜大礼，这是接受一次传统文化的洗礼，是我们继承传统文化的重要组成部分。

然后呈上《拜师贴》，内有压贴礼（也可拜师前向师父交拜师礼金），接着拜同门、见证人（来宾）。在拜师仪式上，师父及两名以上见证人在《拜师帖》上签字等一系列手续后，方能进入师门，成为师父的入门弟子。入门弟子又名嫡系弟子，最先进入师门的入门弟子，称为大师兄，亦称开山弟子；最后进入师门的入门弟子，称为小师弟，亦称关门弟子；同时入门的年长者为师兄，年轻者为师弟。
未经过上述程序，向师父学过拳技且功夫较好，得到师父承认的，也是师门弟子，但只能称作记名弟子，不能称为入门弟子。

不是入门弟子，也不是记名弟子，只是同师父学过拳技，称为学员、学生或学徒。

另外，有的同时进两个师门的问题，原则上，老师在世就不再拜其它老师。一个徒弟进两个门学同一种拳术是犯忌的。但不是同一个门派的也可以拜。拜其它老师之前必须取得目前老师的同意。有不少老师高风亮节，不但支持自己的弟子再拜高人，有时还为自己的弟子推荐武技高超的老师。

老师对于学徒，可以教也可以不教，没有这种拜师的紧密关系。

拜师的弟子像家里人一样。老师有什么事你要当作自己的事对待。

你的事老师也要向对待自己孩子一样关心。入门后“三节”(八月十五、阳历年、春节)“两寿”(师父、师娘的生日)，有条件时都应该到老师家中看望。

学拳也不是像学生一样上大课，几十甚至几百人讲完就走了。进了师门老师要对你负责，要因材施教，要尽心传授。对学生保密的，对弟子就不保密。弟子对老师也得负责，出去以后你的行为表现、你的功夫展示，社会对你的口碑等各个方面都代表着师门，关系着师门的荣辱。在做人和功夫上要做到能够为本门争光。

对于现代社会，年轻人搞拜师仪式，武林宗师，曾经与李连杰同台演出少林寺，晏西征大师的师兄弟汪国义老师谈了自己看法。

汪国义认为，拜师是中华武术传承的一个重要内容，中华武术是我国文化的一个重要组成部分，通过拜师可以固定师父和徒弟学习的一个过程，通过它，练武者可以达到强身健体的目的，今天，小彭拜曾超峰为师，这是一个传承，希望这个传承能够延续下去，将中华武术传承下去，发扬光大。