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另一个“拉姆”刷屏,妇联警方介入,其丈夫回应

2021
02/09
13:32
北京日报客户端
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前媒体人马金瑜自述被丈夫家暴一事,持续发酵。 

另一个“拉姆”

2月6日,微信公众号“真实故事计划”发布一篇《另一个“拉姆”》的文章,在网络刷屏。该文作者马金瑜在文中自述多次被丈夫家暴。

该文开篇介绍,马金瑜曾为媒体人,为了爱情远嫁到西部地区,遭遇长期家暴后逃离。

马金瑜在自述中称, 2015年,谢德成在一次酒醉之后,“暴打突然开始,我的眼睛顿时模糊了,拳头不断砸在我的头……头被击打的瞬间,我的小便失禁了。”文中写道,当时的殴打“一直打到早晨,我没有报警(也许这是最糊涂的,一次也没有报警)”。

“我终于决心带孩子离开,就是沦落到要饭,也要把人带在身边。”文中马金瑜自述称,她最终决心带着三个孩子离开青海,从2017年7月开始,她和三个孩子“总吃挂面,被不同的房东赶出来过两次”。

丈夫谢德成:并未家暴、出轨

针对马金瑜自曝被家暴一事,2月7日,其丈夫谢德成回应称,他并未家暴马金瑜,也并未出轨,今天上午警方已联系他了解情况。“如果我是一个家暴的男人,我们不可能一起生活七八年。”

马金瑜和谢德成一起生活七八年,有三个孩子。谢德成表示,他没有打过马金瑜,有时候闹矛盾,只是“早上不说话,晚上又和好了”。至于文章中描述的马金瑜被打到眉骨骨折,是在带孩子去西宁检查孩子身体,回来路上发生了事故。“她的眉骨骨折了,我的左侧肋骨断了,孩子脑袋撞到了变速箱挂挡。”

 

据悉,谢德成与马金瑜在青海当地开公司,卖农产品。天眼查显示,马金瑜为贵德县草原珍珠电子商务有限公司监事,而该公司的法定代表人为其丈夫谢德成。该公司成立于2016年8月,经营范围为农副产品(蜂蜜、谷物、蔬菜、蛋类)销售及网上销售;牛羊肉销售、手工艺品销售。此外,马金瑜还担任深圳扎西和卓玛的家电子商务有限公司法定代表人。

2017年,马金瑜回新疆探望生病的家人。“后来她母亲因为生病去世,我想过去探望被拒绝。她打电话说,不和我过了。”谢德成询问原因未果,“她去新疆的时候,我们还计划在贵德开一个民宿,我还带着工人刷墙,在院子里种菜。她来了个电话就说不过了。”

此后马金瑜又于春节、六一儿童节回来过几次,直到2018年彻底出走。“她带着孩子走的时候,打电话不接,微信也把我拉黑。”他称,三年间他一直没有马金瑜和孩子的消息,直到昨天通过媒体看到网传文章,双方目前还没有办离婚。

青海警方和妇联已介入

此事引发社会关注,目前青海警方和妇联已介入。

青海警方:她从未报过警

据澎湃新闻消息,青海警方表示,目前为止没有收到过马某某被家暴的报案记录。

青海省妇联:高度关注

青海省妇联高度关注马金瑜被家暴事件,家庭暴力是我国法律明令禁止的违法犯罪行为,我们反对一切形式的家庭暴力,反对任何针对妇女儿童权益的侵害行为。

青海省妇联呼吁:全社会都要制止家庭暴力,妇女遭受家庭暴力时,不要害怕,要勇敢地拿法律武器维护自身合法权益,要求助,不要隐忍,可以拨打“110”报警或“12338”妇女维权热线寻求帮助,也可以就近向所在区县、乡镇(街道)、社区(村)妇联组织投诉、反映或者求助,有关部门会认真回应群众诉求表达,有效处置家庭暴力,保护受害妇女的合法权益。

中央政法委:

隐忍退让只会自断生路!

对此,“中央政法委长安剑”微信公众号发表评论《女记者为爱远嫁屡遭家暴:隐忍退让只会自断生路!》——

隐忍的羔羊,只会助长野蛮和嚣张

马金瑜遭受了多年的家暴,却选择一次次隐忍。也许她在依赖习惯与深陷恐惧之间不断徘徊、矛盾、犹豫,却又无从选择;也许她的认知观早已在多年家暴婚姻中扭曲,一直在自我检讨、迎合对方,已完全失去了自我。

施暴是一种瘾,一旦开始,覆水难收。殊不知,隐忍也会上瘾,一次将就,次次迁就。

所庆幸的是,忍了多年后,马金瑜终于敢揭开这个脓疮。紧闭房门里那几平米的空间,从来就不是法外之地——家暴,绝不是家务事;受虐,本不该再隐忍。隐忍退让只会自断生路!

隐秘的角落,本就该照进阳光!

“零容忍”是共识,更是政法机关的态度

两口子闹别扭,本就是两个人的事;但若触及法律的底线,必然会被追究到底。当一个人把家暴当成家常便饭,政府和法律必当挺身而出,对施暴者依法严惩,对社会恶习坚决革除!

法律是保护被家暴者最可靠的盾牌。

舆论的善意,是良知的回归、社会的进步

家暴是违法的,并且在全世界范围内隐秘的存在着。家暴不应被贴上地域和民族的标签,经济发展水平、乡风民俗也不应是家暴的“挡箭牌”。

面对马金瑜遭受家暴,不应去考虑“为什么挨打”,而应将“决不能打”做为共识——舆论的关注点,更应聚焦于如何在法治的框架内严惩施暴者,如何更好的保护弱者的合法权益。

家暴不仅是家事,更是社会的事。社会成员对任何形式的暴力给以最明确的反对,对任何施暴者给予最一致的谴责,对法律提供的解决方案给予最大程度的期待,是一个社会文明与法治的里程碑;从原先的沉默不语,到现在一个个敢于站出来的受害者,也正是社会进步的表现。

厚植现代文明的根基,经济社会才有更大的发展空间,发展成果才能反哺文明的进步。

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