提到贵州，第一时间里随同想到的是什么？什么最能代表贵州今天的形象？什么是贵州的文化图腾？我似为，最能代表贵州的，分别有老三样和新三样。

 

      老三样，我把它归纳为三个“一”，即一栋楼，一瓶酒，一棵树，他们分别对应的是遵义会议会址，原产地在茅台镇的茅台酒和不是树的黄棵树瀑布。这就是贵州的老三样。中国人认识贵州，甚至世界认识贵州，就从这老三样开始。

 

       遵义会议看是机缘巧合，是历史对贵州的恩赐，其实这也是一种必然，这是贵州发挥自己的地缘优势，忠诚的担负交通枢纽和联系四方的通道角色的一次出色的担当。遵义会议会址的那一栋东西结合古今参半的小楼，岂能仅仅从建筑的角落衡量其价值，随着中国的不断发展进步，尤其是中华民族复兴伟业的不断成功，它将成为几百年世界历史巨大变局的转折性的关键事件的见证，犹如地质上的“金钉子”因“钉”在重要的地质年代界线上而划分时代一样，遵义会议划时代的意义，随着中华民族伟大复兴的事业不断推进而更加熠熠生辉。

 

      茅台酒是贵州特殊的地理环境和特殊的历史角色担当在赤水河边的茅台小镇，经过一番特别的因缘际会而产生的。它是贵州盐文化与中华悠久的商业文化融合的产物，它在1915年通过巴拿马博览会走出深闺，成为世界三大蒸馏酒之一。它在1935年助燃过一群在困境中坚持理想信念的开拓者继续走下去的革命的激情，它因此毫无争议的成为国酒，继续为我们这个诗的国度源源不断的催生浪漫与想象的激情。

 

      要弄清楚黄棵树不是一棵树，只有亲自到黄棵树去见证。黄棵树的幸运就是几百年前它迎来了一个自费来这里打卡并留下赞美它的《徐霞客游记》地理学大家。黄棵树瀑布在世界上的知名度是排不上前列的，即使在国内，单就长度，高度，还有涌流量，更不用说在历史上的知名度远远比不是李白随口一占留下的《望庐山瀑布》里的那个小小的瀑布，总之单挑这些组成瀑布的要素，它都坐不到头把交椅，它不是最大的，却是中国最知名的，是综合各种要素之后最像瀑布的瀑布，这一点从来没有异议。犹如贵州人不服气桂林山水那样，同样是喀斯特的景观，类似桂林山水的风光在号称公园省的贵州比比皆是，但人家出名早，还有无数的大家为它宣传广告。不服不行呀。

 

      贵州因为偏僻，因为落后，因为穷，一旦有了变化，由此产生的新旧变化的落差就显得特引人注目，特别的使人映像深刻。代表贵州形象的新三样，就有这样的效果。它们分别是：桥，老干妈和村超。这些都是贵州在改革开放以后，在与时俱进中出现的新生事物。

 

      桥是贵州“地无三里平”的产物，是贵州反动于偏僻和贫困落后的代表。桥不仅更好的发挥了贵州交通枢纽和联系四方的通道的作用，而且改变了贵州，是贵州走向世界，走向未来的标志。桥是景观，是有别于黄棵树的景观，因为它是人创造有存在于自然中的景观，既有自然的，也在人文的，显示出比纯粹的自然景观更多的内涵和意味。

 

      老干妈与茅台酒有些相似，是化平淡为神奇的典范。它首先得益于先声夺人，最早打出辣椒这种最平常的食物的品牌。把平常的事情做得不平常，在平常中创造不平常，这就是老干妈开创性的意义。因此我把茅台酒和老干妈分别作为代表新旧贵州形象的商品中的标志，是因为它们不仅十分贵州，是原汁原味的贵州，而且还从贵州出发，走最最远，走得最潇洒。

 

      提到村超，我想到了起自黔北的“四在农家”，村超就是“四在农家”中“乐在农家”的升级版。它借鉴了泊来的櫂，结合乡俗，创造了一种新的娱乐和生活方式，而且这种方式完美的与乡土文化结合在一起，形成了一种全新的嫁接式的创新。

 

      有人把贵州的景致总结为“黄小西，吃晚饭”，其中提到的黄棵树，小七孔，赤水丹霞地貌代表的喀斯特风光，万峰林，还有梵净山，这些固然都是贵州拿得出手的名牌，但这种总统方式过于商业化，主要是从推衍旅游出发的一种商业炒作。因此它们作为贵州的形象代表就不完整和全面，尤其没有把贵州文化精神层面最有价值的东西显示出来。因此我才提出我自己归纳总结的“老三样”和“新三样”。一家之见，难免偏颇。

 

      无论是新三样还是老三样，不仅代表贵州的新老的形象，还体现了贵州的精神，足以担当起贵州的文化图腾。这就是最可感的贵州，最鲜活的贵州，最有时代感和未来范的贵州。（龚章河）

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